Vad är Double Ninth Festival?

Konceptet "Double Ninth Festival" dök först upp i Book of Changes, som använder yang-linjen som nio och listar nio som yang-nummer. Månaden och dagen för den dubbla nionde festivalen sammanfaller med yang, och de två solarna är ömsesidigt tunga, därför kallas den "Dubbelnionde festivalen".

I Qu Yuans "Chu Ci: A Long Journey" sägs det: "Samla den dubbla nionde festivalen och gå in i det kejserliga palatset och observera Qing huvudstad i början av tio dagar." Här syftar Double Ninth Festival på himlen, inte bara festivaler. Under perioden med tre kungadömena skrev kejsar Wu Cao i sin bok "Nio Days and Zhong Yao" att "som året går, kommer plötsligt den nionde dagen i den nionde månaden tillbaka. Nio är antalet yang, och solen och månen Det är allmänt prisat för sitt namn och tros vara lämpligt under lång tid, så det firas som en fest." Detta beskriver tydligt banketten för "Dubbel nionde festivalen".

Att klättra högt på Double Ninth Festival sågs första gången i boken "Continuation of Qi Xie Ji" av Wu Jun under Liangdynastin.

Under den östra Han-dynastin frodades plågor och demoner i Ruhe-området i Runan, vilket orsakade utbredda stön och tårar i både stads- och landsbygdsområden. Fei Changfang sa till Heng Jing, "Den 9 september kommer pestdemonen att skada människor igen. Gå snabbt och rädda din far och släktingar." Han sa också till honom: "Denna dagen, klättra högt och lägg kornelen i din röda ficka, bind den på din arm; drick krysantemumvin, du kan besegra pestdemonen och eliminera folkets katastrofer." Efter att Heng Jing återvänt till sin hemstad berättade han för sina byborna om denna metod. Den nionde dagen i september böljade floden Ruhe häftigt, höljd i moln och dimma och täckte bergen och städerna med pester och demoner. På grund av den skarpa doften av krysantemum och den skarpa doften av kornel var pesten svår att närma sig. På kvällen återvänder folk hem och deras "kycklingar, hundar, kor och får" dör plötsligt av katastrofen. Pappa, äldre och släktingar klättrar på höga berg för att undvika katastrofen. Sedan dess har seden att klättra högt för att undvika katastrofer i Chongyang gått i arv.

I förordet till "Nio Days of Leisure Residence" av Jin-dynastins poet Tao Yuanming, sägs det: "Fritidsboende är namnet på kärlek för den nionde dagen. Höstkrysantemum fyller trädgården, medan de håller i vin och hänger sig åt de nio blommor, som lämnar ett djupt intryck på orden." Här nämner författaren också krysantemum och vin, vilket illustrerar att under Wei- och Jin-dynastierna följde forntida människor seden att dricka krysantemumvin och uppskatta krysantemum på den nionde dagen i den nionde månmånaden, Double Ninth Festival. Dessutom skriver "Jianhu Sequel" att "det finns vår- och höstoffer. Wang Yishao reparerade offergåvorna vid Lanting, och denna vårens offer är också känd som "Hans bok". I augusti var offeroffren placerades på Ba-floden, och höstens offer lades till. Senare, när Shangsi-dagen fastställdes till den tredje dagen i den tredje månmånaden, dök den motsvarande dubbelnionde festivalen på den nionde dagen i den nionde månmånaden upp naturligt i kalendern. Faktum är att Chongyang-festivalen bör betraktas som en ersättning för Xiasi Wei Anshis dikt "På den nionde dagen av Fenghe-festivalen hade jag turen att klättra till Wei-paviljongen och få en grenkaraktär." "På den nionde dagen av Chongjiu-festivalen fick jag en rörelse av Chenyi

Poeten Wang Jin skrev i sin dikt "Nio Days of Writing", "I dag, när jag klättrar upp i ett högt torn och dricker vin, undrar jag om det finns krysantemum eller inte. Poeten Wang Weis "Nio Days in Sichuan" säger: "På den nionde dagen i den nionde månmånaden, när jag tittar på min hemstad, erbjuder jag en kopp till en gäst från ett främmande land. Mänskliga känslor har tröttnat på strapatserna i söder, och vildgäss kommer från norr.

Under Mingdynastin, på den dubbla nionde festivalen den 9 september, skulle palatset äta krysantemumkaka tillsammans för att fira; Kejsaren vill personligen bestiga berget Wansui för att uttrycka sina höststrävanden. Denna sed har gått i arv fram till Qingdynastin. En del lokalbefolkning utnyttjar också Double Ninth Festival den 9 september för att klättra högt, visa respekt för sina förfäders gravar och fira dem. Enligt utredningen är det fler i Putian som dyrkar sina förfäder på Chongyang än på Qingming-festivalen. Därför finns det en lokal sed som säger "Mars är den lilla Qingming-festivalen, och Chongyang är den stora Qingming-festivalen". På grund av Putians kustområde är "Dubbelnionde festivalen" den 9 september också årsdagen av Mazus uppstigning till himlen. Lokalbefolkningen går ofta till "Mazu Temple" i Meizhou eller "Tianhou Ancestral Temple" och "Palace Temple" i Gangli för att offra och söka skugga och välsignelser. Offerscenerna är också mycket storslagna.